در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۹۱ مطلب
نه کییرکگارد و نه ویتگنشتاین، هیچکدام نمیخواستند با یک نظریه فلسفی بجنگند تا نظریه دیگری را جایگزین آن کنند بلکه قصدشان تضعیف کژفهمیهای فلسفیای بود که نمیگذارند ببینیم آنچه ما تنها بدیلهای فلسفیِ در دسترس میدانیم، در واقع مجموعهای از دوگانههای غلطاند.
عقل از منظر علامه طباطبایی حجیت ذاتی ندارد بلکه این حجیت از کتاب و سنت به او عطا میشود لاجرم بعید است چنین عقلی بتواند خارج از حوزه کتاب و سنت چیزی را بر دین بیفزاید یا مستقلا جعل و وضع حکم کند.
امام جمعه مشهد افزود: شما طلاب باید مسائل را عمیق بنگرید. اگر سرباز امام زمان (عج) هستید، باید سربازی کارا برای ایشان باشید. چهبسا که از دیدگاه حضرت مهدی (عج) من پشت سر شما قرار داشته باشم و شما جلوتر از من باشید.
در قیامت شبی وجود ندارد و همه ایام روز، ظاهر و شفاف- است. در قیامت پردهها کنار رفته و انسان قادر به دیدنِ حقیقت صحنه است. اگر پرده برای کسی کنار نرود، حقیقت بر او پوشیده است و ممکن است به قسمی از قیامت نائل شود که (همسو با جهنم باشد.) قیامت امروز نیز وجود دارد و با رشد انسان به مرور پردهها از پیش چشم انسان کنار میرود تا حقیقت دیده شود.
قانون سازماندهی امور حشد الشعبی در مجلس نمایندگان تصویت شده است؛ بند ۵ فقره ۲ ماده اول این قانون بر لزوم عدم انتساب اعضای سازمان حشد الشعبی به احزاب سیاسی و حزبی و اجتماعی تاکیده شده و مجوز فعالیت سیاسی در صفوف آن وجود ندارد.
استاد حوزه علمیه قم به مساله تولّی و تبرّی در این بخش اشاره کرد و افزود:، چون برائت و تبری جستن از دشمنان پیامبر و خدا جزو اصول معارف تشیع است، برخی این تبرّی جستن را توسعه داده و به کارهای خلاف ادب و اخلاق و سخنان بی ادبانه تعمیم میدهند؛ شاید بهانه آنها هم این است که ما در مقام تبری جستن مجاز هستیم از لعن استفاده کنیم و لذا اگر لعن جایز است، بنابراین دشنام دادن و فحاشی کردن هم جایز است. اما آیا واقعا همینگونه است؟
در همایش «پرسش از امر دینی در عصر حاضر» ضمن نقد امنیت انتولوژیک مطلوب عبدالکریمی، مطرح شد که در قرآن کریم، دین تنها راه ارتباط با امر قدسی نیست و ما نیازمند اخلاقی هستیم تا بتوانیم آن را نهادینه کنیم. پیامبر اکرم(ص) پس از معراج به زمین بازگشت و تجربه خود را تعمیم داد و جامعهای را نهاد کرد؛ برای مطرح بودن امر قدسی نیازمند تربیت دینی هستیم.
ملکیان در همایش «پرسش از امر دینی در عصر حاضر» با برشمردن چالشهای امر دینی و دینداری گفت: امر دایر بین التزام بین ادیان کلاسیک و ماتریالیسم نیست. راه سوم این است که ما معنویت بنیانگذاران ادیان را کشف و در پی آن باشیم.
نویسنده کتاب «تورات، انجیل و قرآن» معتقد است که پیام ادیان ابراهیمی این است که در واقع پایان امپراطوریها توسط انفجار از درون روی خواهد داد و سوالی که باید از خود بپرسیم این است که آیا ما توسط امپراطور تعلیم داده میشویم و یا بینش خود را بر اساس کتب دینی تنظیم میکنیم.
علمالهدی با بیان اینکه دشمن میخواهد روحیه ما را با چند عامل اقتصادی و نارضایتی عمومی و امثالهم تضعیف کند؛ خاطرنشان کرد: همه این موارد تبلیغات و توطئه دشمن است و باید این را دانست که اگر مردم این انقلاب را رها کردند، این انقلاب برای آمریکا طعمه نصف روزه است.
