در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۱۶۴ مطلب
از آثار ترجمه شده برایان مگی به فارسی میتوان به کتابهای «مردان اندیشه» ترجمه عزتالله فولادوند و «مواجهه با مرگ» مجتبی عبدالله زاده اشاره کرد.
حتماً شما هم بارها با عناوین مختلف کلاسهای روانشناسی مواجه شدهاید. کلاسهای رشد و خودشناسی، موفقیت و زبان زندگی، اقتدارگرایی، محبوبیت و هزار عنوان ریز و درشت دیگر. راستی هیچوقت پرسیدهاید چرا توجه به این کلاسها این همه زیاد شده؟ آیا جامعه مضطربتر شده؟ مردم نیاز بیشتری به شناخت خودشان دارند و اینکه چقدر همه اینها با نظارت درستی پیگیری میشود؟
مرکز فرهنگی شهر کتاب در پیامی عنوان کرده است: «استاد فرزانه و گرانقدر فلسفه استاد محسن جهانگیری روح پرفروغ را به جهانآفرین بخشید و در آرامش جهان ابدی آرمید.
جالب است بدانید راسل ریاضیدان چیرهدستی هم بود و پارادوکس راسل که منجر به تعمیق و گسترش نظریه مجموعهها شد ازجمله دستاوردهای او در علم ریاضی است. از برتراند راسل مقالات و کتابهای بسیاری برای علاقهمندان فلسفه به جای مانده است.
«احمد العیسی» وزیر آموزش عربستان سعودی هفته گذشته در یک کنفرانس بین المللی از قصد این وزارتخانه برای تدریس فلسفه در دبیرستانهای این کشور برای اولین بار در طول تاریخ این کشور خبر داد و گفت: ما برنامه جدیدی برای تفکر انتقادی داریم و آن هم تلاش برای وارد کردن اصول فلسفه در دبیرستان هاست. به زودی قوانینی در این خصوص تدوین خواهد شد.
مترجم اثر دیوید هیوم با بیان اینکه هیوم قابل تطهیر نیست، گفت: ما در فلسفه غرب به جایی رسیدهایم که وقتی با فلسفه هیوم مواجه میشویم، باید تکلیف خود را مشخص کنیم. همچنین مردیها در این نشست گفت: ما به سراغ عرفانیات و دازاینیات فلسفه آلمانی میرویم که خود آنها و مفسرانشان هم نفهمیدهاند که چه میگویند و هرگز فلسفه آلمانی گرهای از ما باز نمیکند.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دستاندرکاران همایش حکیم تهران (نکوداشت مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی) که در تاریخ ۳ اردیبهشت ۹۷ برگزار شده بود، صبح امروز در محل این همایش منتشر شد.
میری معتقد است که بسیاری از کسانی که در مورد قرآن و تفسیر قرآن بیرون از حوزههای کلاسیک سخن میگویند، فلسفه کانت و یا فیلسوفان معاصر و نظام معنایی ایشان را اصل گرفتهاند و قرآن و نظام معنایی آن را میخواهند در قالب فلسفههای غربی تبیین کنند که این محدودیتهای شدیدی دارد و باید نسبت به این آگاه باشیم.
مرادی معتقد است که مطهری بیشتر کوشش میکند تا با احیا و دفاع از اسلام به شیوه متکلمین به جدل خیزد و از بحث فلسفی در این مورد عدول میکند و وارد پیکار سیاسی میشود حال آنکه برای تعامل اسلام و ایران باید به فلسفه وارد میشد و پایه مفهومی خود را گسترش میداد.
